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內容簡介
史界革命運動的發起人—梁啟超，
引領中國傳統史學邁向現代史學的轉型代表之作，
賦予歷史新的形象與任務，
為傳統史學開啟面向世界的大門。
「如果說梁啟超先生發表於1902年的《新史學》吹響了『史學革新』的號角，那麼《中國歷史研究法》則是這一革新的成果。」
梁啟超明確了史學的目的在為現代一般人活動之借鏡，
「史學的讀者應為社會一般民眾，而非權力階級」。
他的史學思想是中西合璧的典型代表，
本書歷經百年，仍為史界重要入門書。
本書是由《中國歷史研究法》及《中國歷史研究法補編》二書合為一冊而成，可說是中國近代史學理論的重要代表作。梁啟超先生在自序中開宗明義，說明中國史書浩瀚如海，總計不下數萬卷，不可不讀，又不可能全讀，因此提出多年研究歷史的方法作為引導，運用新理論、新方法，為中國史學開創諸多領域。
卷一〈中國歷史研究法〉中，重新論述了史的意義和範圍，回顧並評價了中國的舊史學，就建立新史學提出主張。卷二〈中國歷史研究法補編〉重點則在講述如何作專史。另外，中國史家常論因果，但梁啟超認為史學乃人之跡，而人心變化多端，因此提出以「互緣」式的了解去取代因果論，認為更能掌握歷史的脈動。
傳統史學多在服務當權者，但梁啟超明確指出，史書應為今人或後人所作，史學的讀者應為一般人；歷史應裁抑主觀忠於客觀；史學不能只敘述，還必須說明和推論；作專門史不僅要有史學的素養，更要有各該專門學的素養。凡此，都足見何以在百年之後，梁啟超於本書所提出的觀點，在史學界仍有殿堂級的價值。
作者介紹
梁啟超（1873~1929）
字卓如，號任公，別署飲冰室主人，廣東新會人。
為康有為授業門生；清末鼓吹變法，曾主辦《時務報》、《新民叢報》等。民國成立後，任司法、財政總長等職，並曾任教北京、南開、東南、清華等大學國學研究所。
著有：《清代學術概論》、《中國歷史研究法》、《中國歷史研究法補編》、《先秦政治思想史》、《飲冰室文集》等書。
目錄
自序
第一章 史之意義及其範圍
第二章 過去之中國史學界
第三章 史之改造
第四章 說史料
第五章 史料之蒐集與鑑別
第六章 史蹟之論次
卷二 中國歷史研究法補編
緒論
總論
第一章 史的目的
第二章 史家的四長
第三章 五種專史概論
分論一 人的專史
第一章 人的專史總說
第二章 人的專史的對象
第三章 做傳的方法
第四章 合傳及其做法
第五章 年譜及其作法
第六章 專傳的做法
第七章 人表及其做法（略）
分論二 事的專史（略）
分論三 文物的專史
第一章 文物專史總說
第二章 政治專史及其做法
第三章 經濟專史及其做法
第四章 文化專史及其做法
第五章 文物專史做法總說
分論四 地方的專史（略）
分論五 斷代的專史（略）
跋
序
中國歷史可讀耶？二十四史、兩通鑑、九通、五紀事本末、乃至其他別史、雜史等，都計不下數萬卷，幼童習焉，白首而不能殫，在昔猶苦之；況於百學待治之今日，學子精力能有幾者？中國歷史可不讀耶？然則此數萬卷者，以之覆瓿，以之當薪；舉凡數千年來我祖宗活動之跡足徵於文獻者，認為一無價值，而永屏諸人類文化產物之圈外；非惟吾儕為人子孫者所不忍，抑亦全人類所不許也。既不可不讀，而又不可讀，其必有若而人焉，竭其心力以求善讀之，然後出其所讀者以供人之讀。是故新史之作，可謂我學界今日最迫切之要求也已。近今史學之進步有兩特徵。
其一，為客觀的資料之整理：疇昔不認為史蹟者，今則認之；疇昔認為史蹟者，今或不認。舉從前棄置散佚之跡，鉤稽而比觀之；其夙所因襲者，則重加鑑別，以估定其價值。如此則史學立於「真」的基礎之上，而推論之功，乃不至枉施也。
其二，為主觀的觀念之革新：以史為人類活態之再現，而非其殭跡之展覽；為全社會之業影，而非一人一家之譜錄。如此，然後歷史與吾儕生活相密接，讀之能親切有味；如此，然後能使讀者領會團體生活之意義，以助成其為一國民為一世界人之資格也。
歐美近百數十年之史學界，全向於此兩種方向以行。今雖僅見其進，未見其止；顧所成就則既斐然矣。我國史界浩如煙海之資料，苟無法以整理之耶？則誠如一堆瓦礫，只覺其可厭。苟有法以整理之耶？則如在礦之金，採之不竭；學者任揅治其一部分，皆可以名家；而其所貢獻於世界者皆可以極大。啟超不自揆，蓄志此業，逾二十年，所積叢殘之稿，亦既盈尺。顧不敢自信，遷延不以問諸世。客歲在天津南開大學任課外講演，乃裒理舊業，益以新知，以與同學商榷。一學期終，得《中國歷史研究法》一卷，凡十萬言。孔子曰：「工欲善其事，必先利其器。」吾治史所持之器，大略在是。吾發心殫三四年之力，用此方法以創造一新史。吾之稿本，將悉以各學校之巡迴講演成之。其第二卷為《五千年史勢鳥瞰》，以今春在北京清華學校講焉。第三卷以下以時代為次，更俟續布也。顧茲事體大，原非一手一足之烈所能為力；況學殖淺薄如啟超者，重以講堂匆匆開演，講義隨講隨布，曾未獲稍加揅勘，則其紕繆舛誤矛盾漏略之多，又豈俟論。區區此稿，本宜堅鐍之，以俟他日之改定。既而覆思吾研究之結果，雖未必有價值；其或者因吾之研究以引起世人之研究焉，因世人之研究以是正吾之研究焉，則其所得不已多耶？故貿然刊布，而字之曰《史稿》。孟子曰：「取人為善，與人為善。」吾之此書，非敢有以與人也，將以取諸人而已。願讀者鑒茲微尚，痛予別裁，或糾其大端之謬，或繩其小節之疏，或著論箴駁，或通函誨責，俾得自知其失而自改之，由稿本蛻變以成定本，則片言之錫，皆吾師也。一九二二年一月十八日，啟超自述。
詳細資料
- ISBN：9789570530803
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 368頁 / 17 x 22 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 三版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
史之意義及其範圍
史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關係，以為現代一般人活動之資鑑者也。其專述中國先民之活動，供現代中國國民之資鑑者，則曰中國史。
今宜將此定義分析說明：
一 活動之體相
人類為生存而活動，亦為活動而生存。活動休止，則人道或幾乎息矣。凡活動，以能活動者為體，以所活動者為相。史也者，綜合彼參與活動之種種體，與其活動所表現之種種相，而成一有結構的敘述者也。是故非活動的事項—例如天象、地形等，屬於自然界現象者，皆非史的範圍；反之，凡活動的事項—人類感情、理智、意志所產生者，皆活動之相，即皆史的範圍也。此所謂相者，復可細分為二：一曰活動之產品，二曰活動之情態。產品者，活動之過去相，因活動而得此結果者也；情態者，活動之現在相，結果之所從出也。產品者，譬猶海中生物，經無數個體一期間協合之嬗化，而產出一珊瑚島，此珊瑚島實經種種活動情態而始成；而今則既殭矣，情態不復可得見。凡史蹟皆人類過去活動之殭跡也，史家能事，乃在將殭跡變為活化—因其結果以推得其情態，使過去時代之現在相，再現於今日也。
二 人類社會之賡續活動
不曰「人」之活動，而曰「人類社會」之活動者：一個人或一般人之食息、生殖、爭鬬、憶念、談話等等，不得謂非活動也，然未必皆為史蹟。史蹟也者，無論為一個人獨力所造，或一般人協力所造，要之必以社會為範圍；必其活動力之運用貫注，能影響及於全社會—最少亦及於社會之一部，然後足以當史之成分。質言之，則史也者，人類全體或其大多數之共業所構成，故其性質非單獨的，而社會的也。復次，言活動而必申之以「賡續」者：個人之生命極短，人類社會之生命極長，社會常為螺旋形的向上發展，隱然若懸一目的以為指歸；此目的地遼遠無垠，一時代之人之所進行，譬猶涉途萬里者之僅蹞一步耳。
前幾期小編帶大家一起鑑賞了翡翠戒指、吊墜、耳飾的設計，而 翡翠還能設計運用到比較「小眾」的胸針飾品中，而且演繹出大家以往對翡翠認知別樣的魅力。 ... （翡翠胸針設計） 其實中國古代沒有胸針這一說法，隨著清末民初「西洋文化」的傳入，上流社會中慢慢流行佩戴起來。當然 胸針 在中國也被「中式風格」重新打造演繹，運用上國人喜歡的 翡翠 與金銀細工鑲嵌工藝結合，由於翡翠的品質品相眾多，不同造型的點綴下有著多種可能性，既能時尚又能傳統。 ... （翡翠胸針佩戴） ... （翡翠胸針設計） ... （翡翠胸針設計） ... （翡翠胸針設計） ●「入門級」精巧翡翠胸針 作為「入門級」年輕的女士不妨選擇精美小巧的 翡翠胸針，首先出於年輕的考慮不適宜佩戴過於浮誇造型的飾品，在職場或派對上以「輕巧出眾」的美感更勝一籌。 其次就是價格上更「親民」，由於簡約小胸針翡翠僅是飾品的點綴作用，跟傳統著重色水種相比，胸針整體效果更為重要。這也是我們常說的珠寶減法效果，並不能只追求大，有時候小戒面比大整塊便宜，配合鑲嵌設計效果反而更佳。 ... （翡翠胸針設計） ... （翡翠胸針設計） ... （翡翠胸針設計） ... （翡翠胸針設計） ... （翡翠胸針佩戴） 而且小巧玲瓏的造型設計，不會導致衣服下垂的尷尬情況出現，即使日常工作通勤也可以搭配。 ... （小鳥翡翠胸針設計） ... （蝴蝶翡翠胸針設計） ... （蝴蝶翡翠胸針設計） ... （蝴蝶翡翠胸針設計） ●動物翡翠胸針很「靈氣」 動物一直也是翡翠飾品設計的常見題材，但在胸針設計中翡翠並非單純的動物造型雕刻件，有時候還會作為「零件」成為動物造型的一部分，由於翡翠靈動的綠色給 胸針 增添了幾分靈氣。 ... （錦鯉翡翠胸針設計） ... （天鵝翡翠胸針設計） ... （松鼠翡翠胸針設計） ... （喜鵲翡翠胸針設計） ... （蜻蜓翡翠胸針設計） 設計師喜歡將 翡翠胸針 化身為各種小動物，例如：蝴蝶、蜻蜓、天鵝、錦鯉等。不僅每種動物都有著特別的寓意，甚至胸針佩戴的位置靠近心臟，各種小動物成為了生命的「守護獸」，所以男性贈送胸針給女士也能表達一輩子守候的浪漫愛意。 ... （花瓶翡翠胸針設計） ... （摺扇翡翠胸針設計） ... （團扇翡翠胸針設計） ... （古琴翡翠胸針設計） ●美如畫的翡翠胸針 沒看錯這些都是 翡翠胸針 ，國內不少設計師更把胸針作為畫布，採用各種中式元素與翡翠相互融合，打造出各種清逸的「新中式」珠寶。 跟戒指、吊墜不一樣，胸針雖然不是最為常見的飾品，但胸針的佩戴與搭配，更能體現出佩戴者的身份、地位、品味愛好等，所以設計上往往充滿了藝術氣息和現代美感。 ... （建築翡翠胸針設計） ... （團扇翡翠胸針設計） ... （山景翡翠胸針設計） ... （琵琶翡翠胸針設計） ... （團扇翡翠胸針設計） 從這些「新中式」翡翠胸針 可以看出設計運用了大自然的花草作為元素，以生長姿態而勾勒出胸針自身的造型，在 翡翠 點綴下洋溢著生機，給人一種春意盎然的氣息，格外寫意引人入勝，仿佛一幅幅文人畫。 ... （翡翠胸針佩戴） ... （翡翠胸針設計） ●翡翠胸針能「一物多用」 往往我們常被傳統思想固定著，實際 翡翠胸針 作為飾品搭配，同樣有著多種可能性。 例如造型較寬闊的 翡翠胸針 可以作為「領扣」，扣至在襯衫的衣領的正中間位置部位，效果同樣簡潔大方。 ... （翡翠胸針兩用設計） 不少設計師也會考慮到 翡翠胸針 的使用頻率不高，會在結構上加入吊墜扣的設計，令胸針化身為吊墜兩用，這樣相當於購入了兩件飾品，打算 珠寶定製 的時候不妨跟設計師溝通一下。 ... （翡翠胸針佩戴） ... （翡翠胸針佩戴） 除此之外 翡翠胸針 還可以佩戴到其他位置，例如：冬日的圍巾披肩上、裙子的腰間等。 這樣不僅樣式豐富，而且根據搭配的服飾深淺還會有加分效果，襯托出女士高貴典雅的氣質。當然建議這種佩戴方法僅適用於素色簡約的服裝，過於花俏的服飾只會適得其反... ... （翡翠胸針設計） ... （翡翠胸針佩戴） 最後提醒切勿貪求體積造型過大的 翡翠胸針，因為胸針追求的是視覺上的平衡感，既能體現出自身服裝的個性，又不顯得誇張。 不妨參考上面展示的佩戴法，幾枚精巧的小 翡翠胸針 組合佩戴，不僅給人眼前一亮的「透氣感」，而且日常還可以選擇單獨佩戴，滿足不同場合的需求。
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